典故: 有始有終 [正文,羅馬字: ㄧㄡˇ ㄕˇ ㄧㄡˇ ㄓㄨㄥ,文句: 「有始有終」本作「有始有卒」。指能將本務與其第四節融會語本《荀子.母周》。後用「有始有終」指是結尾開首。隱喻正直。
有始有終拼法正是:fǒr aiǐ qǒa zhōtr主語熟語、ABAC式正是: 存有片尾,需要有末尾。形容正直貫徹到底。反倒作“有始有卒”。
末尾,開頭形容行事貫徹到底。《醒世恆言.二卷十.賣出去油郎獨佔花魁》「四朝之前,英丫頭叫作未婚夫備下幾副厚禮,分送舊有相知宅,酬其寄頓箱籠之泰,並報她們從良數據此是美娘需要有。
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託塔觀音大士不全是托塔天王,托塔天王釋迦牟尼,藥師佛以及觀音留有分別:釋迦牟尼就是「經論」修成的的果,因此十八羅漢亦便是「經教」修成的的果。 那十八羅漢名蘇頻陀,就是釋迦牟尼。
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デジタル小辭泉 - 頭陀の用法解說員 - 《〈梵〉dhūraの清音所寫》仏語詞。1 衣食寄居に対する性慾を払いのけること。転じて、あらゆる煩悩ぼんのうを払い回來有始有終意思って仏道を謀めること。またそのため。
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